Рубрика: Әдәбият

Язучының тормышы белән якыннанрак танышкач, аның әсәрләренә дә караш үзгәрә. Сиңа эзоп теле белән язылганы да аңлашаларак төшә, геройларның мөгамәләсен дә яхшырак аңлый башлыйсың. Язучы Адлер Тимергалин турында мәглумәт җыйганда,

ФАТИХ ӘМИРХАН ТУРЫНДА ЯҢА ТАБЫЛГАН ЧЫГАНАК: КӘРИМ СӘГЫЙД КӨНДӘЛЕГЕ XX гасыр башы татар әдәбияты классикларының иҗатын яңа шартларда өйрәнү, заман ихтыяҗларына бәрабәр рәвештә анализларга омтылыш белән бергә, аларның тормыш юлына мөнәсәбәтле аерым

  Ясалма интеллект турында соңгы арада күп сүзләр йөри. Фәнни фантастика жанры белән мавыккан арада мин аңа да игътибар иттем. Һәм… Нейрочелтәрләр, ясалма фәһем турындагы фикерләрнең берсе дә фантастика өлкәсенә

Россия социологлары тарафыннан LitLink интернет-платформасы эшләнде. Әлеге платформа язучылар белән нәширләрне берләштереп, нәшрият процессының һәр этабында аларның хезмәттәшлеген җиңеләйтәчәк. Теркәлү үткәч һәм шәхси профильне тутырганнан соң, веб-сервис авторга кулъязмасын кайсы

Мине Казан утлары журналы хикәяләр аша таныды… Шигырьләр буенча түгел. Алай итсә дә булыр иде, әлбәттә. Уфада болай ару гына шагыйрь, танылган дип әйтерлек егет идем. Кайберәүләрне аз гына шигыре

Тулпар журналы — хикәяләр укырга теләүчеләр өчен зур хазина. Монда Башкортстан язучыларының әсәрләре генә түгел, Татарстан һәм башка өлкәләрдә яшәп иҗат итүчеләрнең хикәя, повестьлары да әледән әле дөнья күреп тора.

Вконтакте челтәрендә Хикэялэр Буа Кызлары дигән төркем бар икән. Бер карасаң, бу әлләни һуш китәрлек вакыйга түгел, дөнья булгач Буа да булыр, кызлары да булыр — нәрсәсе гаҗәп. Әмма хикмәте

  2024 елда әдәбият буенча Нобель премиясе Көньяк Корея язучысы Хан Ган (Han Kang) ханымга бирелде. «Тарихи яраларга каршы торучы һәм кеше тормышының нәзбереклеген ачучы бай шигъри проза» өчен дип

Миннән еш кына әдәби осталыкны арттыру буенча нинди китаплар укырга, дип сорыйлар. Хәзер андый китапларның чиге-чамасы юк бугай. Кайсын гына алып укысаң да зыяны тимәс. Ахыр чиктә, аларның барсы да

  Бу хакта язудан үземне әллә ничә тапкыр тыеп калдым. Шушы өлкәдә эшләгәч, бүтәннәрнең җитешсезлеген күрсәтү тыйнаксызлык дип кабул ителер кебек тоелды. “Сез дөрес эшләмисез, мин генә әйбәт,” — дигән

Дөньяда гади генә сораулар була. Тик кайвакыт шул сорауларга әллә нинди акыл ияләре дә җавап табалмый тора. Бик белдеклегә исәпләптер инде, миннән дә берәү сорап куйды: “Нәрсә ул шигърият?” Утыз

Татар әдәбияты дип сөйләнергә яраталар инде бездә… Татар әдәбияты артта калган, диючеләр бар. Кем белән чагыштырганда шулай бу? Гадәттә, урыс, яки чит ил язучылары белән чагыштыралар. Менә без эстраданы да

  Халык китап укымый дип зарланган дәвердә иҗат итеп буламы, китаплары чыгамы, тараламы, илһам киләме, ниләр эшләп яталар — шундыйрак сораулар белән мөрәҗәгать иттек. Айгөл ӘХМӘТГАЛИЕВА: — Китапларым китап нәшриятында

Бу әсәр — 3. Бигиевнең тәүге романы. Автор текстында әсәр исеме «өлүф» сүзе белән башлана — «Өлүф, яки Гүзәл кыз Хәдичә». «Өлүф» гарәп телендә «мең» санының күплеген (ягъни «меңнәр» мәгънәсен)